有人可能要问：西方现代派摄影就是强调内心表现的，为什么不干脆叫中国现代派摄影，而要提出“内心体验摄影”这个名词呢？

　　我个人认为主要的原因是：在我国，由于众所周知的原因，没有出现过类似西方印象派、纯粹派、达达派、超现实主义、抽象摄影、主观主义摄影……那样严格意义上的现代摄影艺术流派和代表人物。

　　其次，改革开放以来，随着社会逐步走向开放和多元化而出现的种种现代摄影艺术的探索和尝试，与西方的现代派摄影还是有着许多不同之处的。这其中有社会、个人价值观的不同，有民族审美心理的不同，有文化传统和艺术表现的不同，还有现在人们不太愿意听到的“意识形态”的不同，等等。

　　因此，我提出“内心体验摄影”这个名称，目的是为了概括那些新涌现的、与传统的“以外在世界为表现对象的摄影”所不同的、突出表现内心世界的、又不便于称为“现代派”的摄影现象。

　　我想简单分析以下两组例子，来看看传统摄影与内心体验摄影的区别。这两组片子都是最近看到的以动物为题材的作品，都受到了网友的热烈好评。

《动物的六一》之六 摄影：hxt10

　　首先是网友hxt10的力作《动物的六一》。它引起了网友们极大的兴趣。作者拍了鹈鹕、八哥、鸭子、麻雀、天鹅、北极熊等动物的有趣神态，称得上个个传神，张张精彩。尤其是他设计的故事与对白，更让人忍俊不禁！你看麻雀这一张，难度极大。作者说：“......麻雀，很不好拍，它们的动作太快了......”可是我们看到的形象却极为生动。作者设计的台词是：“这孩子！刚到动物园就开始喊饿！！！！（虽然是六一儿童节，但还是被训！）”非常逼真，令人捧腹。我不得不佩服作者扎实的功底与灵动的妙思。

　　但是，它是不是内心体验摄影呢？不是。为什么？因为它是以表现动物的客观外在形象为主的。虽然作者设计了一些动物的对白，但那主要还是为了活跃气氛，而不是表现动物的内心世界或者作者的内心世界。对“表现外在对象”这一点，作者没有对传统摄影作根本性的改变。因此，网友lP的观感就很有代表性：“片子好，故事更好，童心童趣，我不是在看片，而是在看一部中国安徒生童话。”

　　也就是说，它是传统的，而不是现代派的。

　　第二组是被网友们称为“抽象派大师”的九月的新作《笼里》。从画面上看，他也是表现动物的，有猴子、斑马、大象、金钱豹、长颈鹿等等。但是，我们一眼就可以看出来，他决不是以客观表现动物的形象为目的的。在他的画面里，动物既不清晰也不生动，甚至连色彩都没有。飞行鱼感叹说：“上上个世纪的片子...”

《笼里》之一 摄影：九月

　　他确实只是在表现一种心理状态而已。()

　　他给我们的提示是：“LONELY……”，孤独，的确孤独。

　　你看图一中的猴子，默默坐着，失去了猕猴那天赋的生动与机灵。与它为伴的是铁笼和铁链。它在发呆，在苦闷，在无奈……在孤独的世界里，当然是没有色彩的，当然是不清晰的，当然是失去了生命的生动的！网友NZ JMing说：“体会到了它们的感受……”。网友ameiqq气愤地说：“不是人的人干的！”

　　可是九月看了这些评论却苦涩地说：“知我者不多啊！”为什么呢？可能多数网友都是从表现动物的心理来理解作品的，我猜测，九月是透过画面在表达他自己的心理活动。不知我的理解对不对，但是必须承认，这就是内心体验摄影的魅力！它让人们跟随作品一起去体验内心。

　　我不知道九月为什么孤独，为什么苦闷，但是他的确成功地表现了孤独，表现了苦闷。

　　九月是引人注目的作者之一。从他的许多作品中我感觉他是一个很有才华的人，重感情，重友情，视角深沉，内心敏感而气质忧郁。我曾经被他的《天桥那一方》组照深深打动，认为他与普利策奖获得者相比，已经具备了勇敢和技巧，只差震惊世人的经典画面出现了。

　　忧愤出诗人，出作家……　也应该出摄影家吧！