来源:sc115.com | 436 次浏览 | 2015-11-12
从政道德,也就是老百姓所说的“官德”,是具有公职人员身份特征职业特征的道德行为准则、规范的总和。从政道德修养是思想道德建设的重要内容,领导干部树立起良好的从政道德意识,对于加强干部队伍建设,增强拒腐防变和抵御风险的能力具有重要的作用。
1、己所不欲,勿施于人。
2、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
3、天下有道,则正人在上;天下无道,则正人在下。
4、但得官清吏不横,即是村中歌舞时。
5、男儿要当死于边野,以马革裹尸还葬耳,何能卧床上在儿女中耶?
6、众怒难犯,专欲难成
7、贤不肖不杂则英杰至,是非不乱则国家治。
8、防民之口,胜于防川。
9、天时不如地利,地利不如人和。
10、人主贤则人臣之言刻。
11、政之所兴,在顺民心;政之所废,在逆民心。
12、廉者常乐无求,贪者常忧不足。
13、修己者,慎于中也,傈(lì)然如履春冰。
14、宁可清贫,不可浊富。
15、任人之长,不强其短;任人之工,不强其拙
16、两袖清风朝天去,免得闾阎话短长。
17、国以人为本,人以衣食为本。
18、咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
19、听言不可不察,不察则善不善不分;善不善不分,乱莫大焉。
20、往者不可谏,来者犹可追。
21、扶危定倾,以得人心为本务。
22、法所当加。虽贵近不宥;事有所枉,虽疏贱必申。
23、谔谔能昌,唯唯亡。
24、不面誉以求亲,不愉悦以苟合。
25、善欲人见,不是真善;恶恐人知,便是大恶。
26、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
27、材之用,国之栋梁也。得之则安以荣,失之则亡以辱。
28、尊贤任能,信忠纳谏,所以为安也。
29、欲影正者端其表,欲下廉者先治身。
30、人心之于人主也,如木之有根,如灯之有膏,如鱼之有水,如农夫之有田,如商贾之有财。
31、无偏无党,王道荡荡。
32、兼听则明,偏听则暗。
33、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
34、在上不骄,在下不谄(chǎn),此进退之中道也。
35、政者,正也。子帅以正,孰敢不正。
36、致天下之治者在人才。
37、疑则勿用,用则勿疑。
38、足国之道,节用裕民,而善藏其余。
39、众人之唯唯,不如一士之谔谔。
40、顾其才可用,奈何以私故掩人之长?
41、为政以德,譬如北辰居其所,而众星拱之。
42、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。
43、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
44、慎终如始,则无败事。
45、以实事程实功,以实功程实事。
46、薄于身而厚于民,约于身而广于世。
47、巧言令色,鲜矣仁。
48、过举不匿,则官无邪人。
49、天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐
50、不肯自弃暴,力欲争上游。
51、为川者决之使导,为民者宣之使言。
52、自古至于今,与民为仇者,有迟有速,而民必胜之
53、千里始足卜,高山起微尘。吾道亦如此,行之贵日新。
54、失民心而立功名者,未之曾有也
55、苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。
56、为政之道,以顺民心为本,以厚民生为本,以安而不扰为本。
57、百尺竿头,更进一步。
58、治身养性,务谨其细,不可以小益为不评而不修,不可以小损为无伤而不防。
59、能用众力,则无敌于天下矣;能用众智,则无畏于圣人矣。
60、天行健,君子以自强不息。
61、乐闻过,罔无兴:拒谏,罔不乱。
62、我不以贪为宝,尔以玉为宝;若以与我,皆丧宝也,不若人有其宝。
63、臣门如市,臣心如水。
64、富贵何足求,节操为可尚。
65、正身直行,众邪自息。
66、以责人之心责已则寡过。
67、时穷节乃见,一垂丹青。
68、面一日不修,则尘垢秽之;心一朝不思善,则邪恶人心。
69、简能而任之,择善而从之,则智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠。
70、不修其身,虽君子而为小人;能修其身,虽小人而为君子。
71、夫柱以直木为坚,辅以直士为贤;直木出于幽林,直士出于众下。故人君选举,必求隐处
72、多见者博,多闻者智,拒谏者臻(zhēn),专己者孤。
73、貌合心离者孤,亲谗远忠者亡。
74、勿以善小而不为,勿以恶小而为之;惟贤惟德,能服于人。
75、直言者,国之良药也;直言之臣,国之良医也。
76、华丽不实,耻也。
77、病莫大于不闻过,辱莫大于不知耻。
78、贪而弃义,必为祸阶。
79、国家将败,必用奸人。
80、士不可以不弘毅,任重而道远。
81、精神爽奋,则百废俱兴;肢体怠弛,则百兴俱废。
82、苟非吾之所有,虽一毫而莫取。
83、弱不可陵,愚不可欺,刚不可畏,媚不可随。
84、位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺。
85、节欲而听谏,敬贤而勿慢,使能而勿贱,为人君能行此三者,其国必强大。
86、当官之法惟有三事,曰清、曰慎、曰勤。
87、论大功者不录小过,举大美者不疵细瑕。
88、邪之与正,犹水与火,不同源,不得并盛。
89、国之兴也,视民如伤,是其福也;其亡也,以民为土芥;是其祸也。
90、得天下有道,得其民,则天下归之矣。
91、口言善,身行恶,国妖也。
92、名与实对,务实之心重…分,则务名之心轻一分;全是务实之心,即全无务名之心:若务实之心如饥求食,渴之求饮,安得有工夫夫好名?
93、世之治也,行善者获福,为恶者得祸;及其乱也,行善者不获福,为恶者不得祸。
94、治国之道,必先富民。
95、欲当大任,须是笃实。
96、鞠躬尽瘁,死而后已。
97、上枉下曲,上乱下逆。
98、善治国者,不尤斯民而罪诸己,无责诸下而求诸身。
99、为政之要,惟在得人;用非所才,也难政渝。
100、夫水所以载舟,亦所以覆舟。
101、捐躯赴国难,视死忽如归。
102、人一能之,己酉之;人十能之,已于之。
103、言必信,行必果。
104、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
105、荣必为天下荣,耻必为天下耻。
106、人主自臧(zāng),则众谋不进。
107、公则生明,廉则生威。
108、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
109、盖人禀五材,修短殊用;自非上哲,难以求备。
110、积丝成寸,积寸成尺,寸尺不捐,遂成丈匹。
111、民惟邦本,本固邦宁。
112、君子敬始而慎终,始终如一,是君子之道,礼义之文也。
113、下无言则吾谓之喑(yīn),上无闻则吾谓之聋。聋喑,非害国家而如何也。
114、欲胜者,必先自胜;欲论人者,必先自论;欲知人者,必先自知。
115、夫成业难,得贤难;非得贤难,用之难;非用之难,任之难。
116、致理之要,惟在于安民;安民之道,在察其疾苦而已。
117、满招损,谦受益。
118、至诚则金石为开。
119、公道达而私门塞,公义明而私事息。