来源:sc115.com | 288 次浏览 | 2015-09-30
脸是个人的面孔,人体是人类的面孔,这上面写着人类最丰富、最私密的情绪。歌颂人体也就歌颂着人类的面孔,如同崇拜历史上的伟人,这其中包含着对人类总体精神的敬仰。这正是西方艺术的人文初衷。
现在回头来用罗兰·巴特的角度去看,如果性感是知面,感性便是刺点。不过当时我并不了解巴特,也没有那样去分析。当时只知道性感是看得见、摸得着的;而感性则是一种意味,一种看不见的东西。
摄影赋予无状的感性一个形状,好比诗歌给予莫名的情绪一个名字。
利用光影强调画面主次的时候,光影的安排是构图的重要手段。另外,人体与肖像或美女照的不同之处在于,模特不必正视观众。
——“人体摄影好比跳桑巴舞,要由绅士风的男伴领舞而获得升华。反之,多数的艳舞都是女人单独跳的。这个“领舞”即所谓观念,主导着舞风与格调。”问:具体到人体艺术照,要成就好的作品,应该包含几方面的因素?什么样的人体艺术照能够给人们留下印象?换句话说,人体艺术照,究竟应该表现什么?或者说,能够称之为“艺术”的核心在哪里?
芮:你的问题是逐层深入式的,那我试试从反向的思路来回答。
艺术的核心是对事物实质的一种创意的表达。爱德华?韦斯顿是史上极其著名的人体摄影大师。有一次,芭芭拉?摩根问他,你真正想拍摄的是什么?韦斯顿答道:我真正想做的是写真事物的实质。 摄影反映的实质是人眼看不到的,这是关键。假设作品给人们留下印象的是感觉,这感觉是人眼看不见、摸不着的;如果给人们留下印象的是哲理性的观念,它也是人眼不可见的。
打个比方,人体摄影好比跳桑巴舞,要由绅士风的男伴领舞而获得升华。反之,多数的艳舞都是女人单独跳的。这个“领舞”即所谓观念,主导着舞风与格调。有了观念,有了主题或本质,人体摄影便不再是赤裸裸的诱惑,领舞的目的就是要让唯美压倒低俗。
重大的主题应该是无性的,尽管手段本身“非常私密”,但在观念的统领之下,性感也只能屈居其次。就好像我们看到一些带有激情画面、但根结在于反映人性主题的电影,也正是通过描写“私密”来演绎某个观念,而对它们的评论也无一例外都是超越性的。当然,所谓重大主题可以是任何观念,是从生活中提炼出来的,有关生命的话题。
——“我所理解的创作过程是这样一个关系,即:以观念选择主题,以技术为支撑实现某个形式。因为归根结底,主题总要以某种形式呈现出来。”
问:你曾谈到过人体摄影的“几大件”,即:模特选择,技术性记录,光影运用和创意的表现手法,这些应该是在明确主题后,付诸实施的具体条件?
芮:首先应该确定的是,最基本的条件来源于摄影师拍摄前后的内在定力,即排除可能会干扰主题的一切因素的力量。道理很简单,我们只有在技术没有障碍,心态放松的状态下,才能让模特感到信心,才能在专心布光和细心